宁波空管技保部动力设备室顺利完成机房新增配电柜工作

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細野：回到正題……（笑）。當時的社會正處在全共鬥學運 [2] 的氛圍之中。

「WORKSHOP MU!!」曾為小坂忠、Sadistic Mika Band、HAPPY END、細野晴臣、加藤和彥等多位藝人設計專輯封面。他們還常常對我說「你的鞋子超讚欸」（笑）。不過，我認為，就是那個串音讓那張專輯表現出不可思議的爆發力。HAPPY END的團員自然也就開始各分東西。」那時我對他的反應還有點不解，因為聲音明明就很爛……不過，既然吉野先生都那麼說了，我自然就接受他的想法。

細野：會不會是狹山和福生 [5] 就在隔壁而已，所以氣氛很相似？ 譯注 [1] 藝術總監、平面設計師、畫家。文：鈴木惣一朗 《Hosono House》（1973）——吉野金次（Kinji Yoshino） 細野先生談《Hosono House》 印象中，細野先生不太聽自己的專輯。」許多fika點心也會把咖啡當成食材，例如到處都可見的chokladbollar（巧克力球）。

但是，民間的調配流程始終一致：先往杯底丟一枚硬幣，注入咖啡直到看不見硬幣，接著，倒入烈酒，直到硬幣的身影再度出現。咖啡大約是在十七世紀晚期引進瑞典，接著很快也拓展至其他北歐國家，不過咖啡在此區域的起步並非一帆風順。德國當局無法干預非正式的聚會，參與者可以大方暢飲，盡情大談丹麥思想。Madam Blå咖啡壺工廠在1966年關閉，但許多人家的廚房與咖啡館至今依舊留著這只琺瑯咖啡壺，懷念著舊有時光。

自1800年代起，挪威與瑞典開始流行將私釀烈酒加入咖啡飲用，尤其是鄉村地帶。走私頻傳，而咖啡隨即迅速成為普通人都能享用的飲料——並不僅限於中產階級。

這只咖啡壺影響了整個丹麥的咖啡文化。1860年代，南日德蘭（Jutland）劃歸於德國統治。挪威、瑞典、冰島、芬蘭、丹麥與法羅群島（Faroe Islands）都屬於北歐諸國，此地的居民每年都要喝下數量可觀的咖啡——尤其是居住於極北薩米地區的原住民薩米人。北歐的薩米地區包含挪威北部、瑞典、芬蘭與俄羅斯，一直以來居住於此處的原住民薩米人，其文化便由這片極寒氣候地帶所形塑。

各地的製作配方也有所差異，例如有些地區會加點白蘭地或干邑。威廉．烏克斯（William H. Ukers）在出版於1922年的著作《關於咖啡的一切》（All About Coffee）提到，瑞典的人均咖啡消費量位居全球之冠。如今，Sønderjysk Kaffebord仍然是日常傳統之一，也成為名符其實的烘焙點心與咖啡盛宴。林奈與為數不少的醫師與國族主義者花了大量精力與時間，在當時尋找能夠取代咖啡的當地植物。

此趨勢並非僅在瑞典一國，北歐五國經常囊括全球咖啡消費量的前五名。安娜．布隆納斯（Anna Brones）與尤翰娜．肯因特瓦爾（Johanna Kindvall）在合著的《必咖fika：享受瑞典式慢時光》（Fika: The Art of the Swedish Coffee Break that fika）中說到，fika一詞代表的意義遠遠超過只是喝杯咖啡，尤其對於較年長的一代而言。

譽為現代生物分類學之父的知名瑞典植物學家卡爾．林奈（Carolus Linnaeus／ Carl vonLinné）在1737年首度劃分出咖啡屬（Coffea）。林奈嘲弄著咖啡有害健康，並且對咖啡抱持著當時歐洲很普遍的國族主義想法——這種異國產品對瑞典的經濟與文化有害。

其中部分替代品往往會與真正的咖啡豆混合以增加供應量，同時也可以用來為特定或區域性偏好調整風味。這類強勁的飲品在不同地區各有眾多名字，例如Kaffedoktor（咖啡醫生）、Kaffegök、Karsk或Uddevallare。二十世紀的每一戶丹麥家庭幾乎都擁有一只招牌咖啡壺，也就是Madam Blå（藍夫人）Madam Blå咖啡壺工廠在1966年關閉，但許多人家的廚房與咖啡館至今依舊留著這只琺瑯咖啡壺，懷念著舊有時光。二十世紀的每一戶丹麥家庭幾乎都擁有一只招牌咖啡壺，也就是Madam Blå（藍夫人）。如今，Sønderjysk Kaffebord仍然是日常傳統之一，也成為名符其實的烘焙點心與咖啡盛宴。

但是，民間的調配流程始終一致：先往杯底丟一枚硬幣，注入咖啡直到看不見硬幣，接著，倒入烈酒，直到硬幣的身影再度出現。各地的製作配方也有所差異，例如有些地區會加點白蘭地或干邑。

安妮．伍拉布（AnneWuolab）在《原住民風華：超越薩米與愛努之地的復興》（Indigenous Efflorescence: Beyond Revitalisation in Sapmi and Ainu Mosir）一書的「薩米咖啡文化」（Saami Coffee Culture）章節接受訪問，她表示咖啡最初只是為了補足馴鹿湯的滋味，但很快就以其獨有的風味成為薩米料理相當重要的一部分。丹麥人會聚集在市政廳進行集會並頌唱丹麥歌曲，但德國統治當局禁止集會提供酒精飲品。

林奈與為數不少的醫師與國族主義者花了大量精力與時間，在當時尋找能夠取代咖啡的當地植物。在十八與十九世紀之間，瑞典對待咖啡豆的態度都是在禁止與課徵重稅之間交替，但一般大眾從未遵循這些禁令。

這只咖啡壺影響了整個丹麥的咖啡文化。此咖啡壺的尺寸範圍廣泛，從一至五十杯皆有，設計為早晨煮上一壺之後就放在爐上，一整天隨時想喝，就可以倒一杯。咖啡大約是在十七世紀晚期引進瑞典，接著很快也拓展至其他北歐國家，不過咖啡在此區域的起步並非一帆風順。fika不僅有休息一下、慢下來、重新調整或與朋友見面的意思，也代表此時喝的咖啡與吃的kaffebröd（咖啡麵包或烘焙點心）。

漢娜．霍達克（Hanna Hodacs）在《瑞典的咖啡與咖啡替代品》（Coffee and Coffee Surrogates in Sweden）一書中寫到，山毛櫸籽（beech nuts）、烤焦麵包、蠶豆、橡實、葵花籽、燕麥、杜松子、玉米、裸麥、菊苣、栗子、花生、羽扇豆（lupine seeds）、紅蘿蔔、馬鈴薯以及紅或黑醋栗籽等等，都曾經在各式各樣的歷史文獻中，建議成為咖啡替代品。德國當局無法干預非正式的聚會，參與者可以大方暢飲，盡情大談丹麥思想。

」許多fika點心也會把咖啡當成食材，例如到處都可見的chokladbollar（巧克力球）。許多薩米人以牧養馴鹿為業，而半遊牧也是薩米人主要的食物來源。

文：藍妮・金士頓（Lani Kingston） 北歐人的生存與抵抗 十八世紀歐洲北部的薩米（Sápmi）地區，當地的原住民薩米人（Sámi）會在咖啡中放入gáffevuosta（馴鹿奶）、馴鹿肉乾或maŋŋebuoidi（馴鹿腸油脂）。林奈嘲弄著咖啡有害健康，並且對咖啡抱持著當時歐洲很普遍的國族主義想法——這種異國產品對瑞典的經濟與文化有害。

1860年代，南日德蘭（Jutland）劃歸於德國統治。Photo Credit: 積木文化出版 丹麥人也喜歡他們的kaffepunch（咖啡加杜松子酒與糖）。fika同時是動詞也是名詞，據說是瑞典語的雙音節kaffe（咖啡）的顛倒。人們在少了Kaffepunch的陪伴之下難以心滿意足地散會，因此Sønderjysk Kaffebord（南日德蘭咖啡桌）的傳統就此展開。

這類強勁的飲品在不同地區各有眾多名字，例如Kaffedoktor（咖啡醫生）、Kaffegök、Karsk或Uddevallare。每位參與者往往都會帶個蛋糕，因此也帶點競爭意味。

譽為現代生物分類學之父的知名瑞典植物學家卡爾．林奈（Carolus Linnaeus／ Carl vonLinné）在1737年首度劃分出咖啡屬（Coffea）。此趨勢並非僅在瑞典一國，北歐五國經常囊括全球咖啡消費量的前五名。

北歐的薩米地區包含挪威北部、瑞典、芬蘭與俄羅斯，一直以來居住於此處的原住民薩米人，其文化便由這片極寒氣候地帶所形塑。其中部分替代品往往會與真正的咖啡豆混合以增加供應量，同時也可以用來為特定或區域性偏好調整風味。